/CropBox [0.0 0.0 595.32 841.92] /CropBox [0.0 0.0 595.32 841.92] /StructParents 75 Représentations individuelles et représentations collectives (1898), L'éducation morale (1903), Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), Education et Sociologie (1922), Sociologie et Philosophie (1925), L'Evolution pédagogique en France (1938), La Science sociale et l'Action (posthume, 1970). /Resources 261 0 R /Annots [] << Les sources de la vie ne sont pas en dehors du vivant de même que la vie individuelle s’élabore tout entière à l’intérieur de l’individu. /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] Trouvé à l'intérieur – Page 177représentations. sociales. Auxxe siècle, à partir des travaux d'É. Durkheim, Serge Moscovici reprend ce concept et le ... En effet, chacun en possède une définition, une représentation individuelle qui s'appuie sur son expérience, ... �V! /Resources 210 0 R << /Rotate 0 Cette perspective a été opposée à celle du courant de la psychologie sociale représentée en France par « Moscovici [qui] voit même . << Si les corporations professionnelles se ramifient sur toute l’étendue du territoire au lieu de rester enfermées dans les limites d’une cité, l’action qu’elles exercent évolue. /Tabs /S 3 /Resources 300 0 R Les éléments de représentation sont aussi hierarchisés et structurés entre eux. /Annots [] Les croyances et les pratiques dont il s’agit ne sont pas forcément constituées, selon une organisation définie, une forme cristallisée. /Resources 348 0 R Représentations sociales: théorie du noyau central et méth-odes d'étude. >> << 73 0 obj endobj Nous croyons que les choses sociales, produits des hommes, ne sont que la mise en œuvre d’idées, des idées qui doivent être l’objet de la science. /Group 456 0 R /Group 344 0 R /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] endobj /CropBox [0.0 0.0 595.32 841.92] Les éléments qui composent ce milieu sont des choses (les objets matériels incorporés à la société, les produits de l’activité sociale antérieure, le droit constitué, les mœurs établies, les monuments littéraires, artistiques, etc. >> >> endobj Certains abordent les faits sociaux de manière idéologique. 82 0 obj /Group 305 0 R /Group 492 0 R endobj 1.1) Approche de la notion de représentations sociales Afin de comprendre le lien qu'il peut exister entre les représentations sociales qui touchent la filière STMG et la motivation des élèves, il convient tout d'abord de s'intéresser à la définition et aux fonctions des représentations sociales. endobj /Tabs /S Le milieu social comme fait primaire (fait expliquant un grand nombre d’autres faits) qui peut avoir lui-même une causalité sociale. >> << Parce que ces notions sont plus près de nous et plus à notre portée que les réalités auxquelles elles correspondent, nous tendons à les substituer à ces réalités et à en faire la matière de nos spéculations : au lieu d’observer les choses, de les décrire, de les comparer, nous prenons conscience de nos idées, nous les analysons, nous les combinons. 7-32). /Group 251 0 R /Group 176 0 R /Parent 2 0 R Pour que la sociologie soit vraiment une science de choses, il faut que la généralité des phénomènes soit pris comme critère de leur normalité. ), Le dictionnaire des sciences humaines (p. 1003-1005). « Les représentations sociales des élèves face à une camarade en situation de handicap en contexte scolaire » Auteur : Céline Darioli Directrice de mémoire : Anne Rodi Membres du jury : Pierre Vianin Christiane Bauer-Lasserre St-Maurice, le 29 mai 2012 Haute école pédagogique Avenue de Cour 33 1014 Lausanne www.hepl.ch Formation complémentaire Enseignement spécialisé Avenue du . Il n’y a pas de fins et moins encore de moyens qui s’imposent nécessairement à tous les hommes, même quand on suppose ces hommes placés dans les mêmes circonstances. Si elles ont donné lieu à des propositions et des réponses très variées et parfois divergentes, ces questions n'en ont pas moins constitué des bases permettant l'unification et le développement d'un domaine de recherche. /Rotate 0 /StructParents 7 "La représentation sociale est un processus d'élaboration perceptive et mentale de la réalité qui transforme les objets sociaux (personnes, choses, contextes.) endobj Le clan est un agrégat social qui ne se résout en aucun autre plus restreint : si on peut y remarquer des groupes, ces groupes ne constituent pas des segments sociaux parce qu’ils ne sont pas des divisions politiques. Les 45-60 ans : âges de transition. endobj On supposera toujours qu’à un même effet correspond toujours une même cause. >> Ce sont des explosions passagères ou des mouvements d’opinion plus durables qui se produisent soit dans toute l’étendue de la société soit dans des cercles plus restreints, sur les matières religieuses, politiques, littéraires, artistiques, etc. /StructParents 91 << Trouvé à l'intérieur – Page 130Considering the above, we find to be more appropriate the definition of social representations as systems of ... If this is the definition today considered most appropriate, we cannot leave out Durkheim's theory—forerunner of the ... Par exemple, la peine comme effet de sentiments collectifs s’explique par l’intensité des sentiments collectifs que le crime offense. /StructParents 71 /Group 393 0 R /Parent 2 0 R /Annots [] Elle se distingue de l’inhibition intérieure, quand l’individu dans son intériorité fait pression sur ses désirs et ses instincts. 69 0 obj Elles ont pu se maintenir dans une aussi grande variété de circonstances dans la mesure où elles mettent les individus en état de mieux résister aux causes de destruction. C’est un courant d’opinion, une poussée collective qui impose aux individus de se presser dans nos villes au lieu de se disperser dans les campagnes. Émile Durkheim : « Les règles de la méthode sociologique ». /Rotate 0 /Contents 145 0 R /Resources 418 0 R Les usages les plus bizarres s’observent chez les peuples les plus divers. 59 0 obj /Type /Page De plus, ce n’est pas de soi-même et sans cause que l’instinct de conservation féconde la spécialisation : la voie que cet instinct suivait s’est trouvé barrée parce que l’intensité plus grande de la lutte, due à la condensation plus grande des sociétés, a rendu de plus en plus difficile la survie des individus qui continuaient à se consacrer à des tâches générales. La contrainte qu’un individu exerce sur l’autre parce qu’il est plus fort ou plus riche, surtout si cette richesse n’exprime pas sa valeur sociale, est anormale et ne peut se maintenir que par la violence. /Contents 184 0 R >> /Tabs /S >> /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] /Tabs /S /Resources 156 0 R /Tabs /S /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] /Contents 310 0 R /Group 197 0 R /Tabs /S La vie sociale est une suite ininterrompue de transformations parallèles à d’autres transformations dans les conditions de l’existence collective. /Contents 328 0 R /Type /Page /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] 85 0 obj /Annots [] On échappe à cette alternative entre monographies purement descriptives et philosophie abstraite et vague en reconnaissant entre la multitude confuse des sociétés historiques et le concept unique mais idéal de l’humanité l’intermédiaire des espèces sociales. /Parent 2 0 R Par conséquent on peut dire qu’un phénomène d’une espèce est normal s’il est rattaché aux conditions d’existence de l’espèce, soit comme effet mécanique de ces conditions soit comme moyen permettant de s’adapter à ces conditions. La densité dynamique indique le resserrement moral de l’espèce sociale : il se mesure par le nombre de personnes qui sont effectivement en relations morales c’est-à-dire en relations non purement économiques. Trouvé à l'intérieur – Page 23In Durkheim this takes the form of the doctrine of treating social facts as things, and then subjecting these invented ... objected to in psychology], for his hypothesis of “collective representations” transcends his definition of fact. /Annots [] << Cependant il peut se faire qu’un arrangement soit normal sans servir à rien. Explication du phénomène social (les causes). endobj /Annots [] >> Les notions que nous nous faisons des choses nous font sentir de manière approximative et dans la généralité des cas ce que ces choses ont d’utile. << /Tabs /S Celui-ci introduit l'idée de « représentations collective » en distinction aux représentations individuelles auxquelles Les faits sociaux peuvent avoir un caractère surtout structurel : dans ce cas les faits sociaux sont des manières d’être (le nombre et la nature des parties élémentaires dont est composée la société, les manières dont ces parties sont disposées, le degré de coalescence où ces parties sont parvenues, la distribution de la population sur la surface du territoire, le nombre et la nature des voies de communication, la forme des habitations, etc. << /Tabs /S 70 0 obj La société polysegmentaire simple est composée de clans. >> >> …pour nos abonnés, l’article se compose de 3 pages. /Annots [] << Les phénomènes sociaux sont des choses c’est-à-dire qu’ils participent de tout ce qui est donné, de tout ce qui s’impose à l’observation (ce qui est donné ce sont les valeurs qui s’échangent réellement au cours des relations économiques, ce sont les règles morales qui déterminent effectivement la conduite, c’est l’organisation économique). /Annots [] /CropBox [0.0 0.0 595.32 841.92] Les caractères extérieurs (qu’on retrouve dans tous les phénomènes de la définition) sont liés aux propriétés fondamentales de ces phénomènes. Cette méthode est d’autant plus logique que la première question une fois résolue aidera souvent à résoudre la seconde : le lien de solidarité qui unit la cause et l’effet a un caractère de réciprocité. Les différentes espèces sociales selon la nature de leurs éléments composants : horde, clan, sociétés polysegmentaires simples, sociétés simplement composées, sociétés doublement composées. /Type /Page << /CropBox [0.0 0.0 595.32 841.92] Les fins des acteurs sociaux sont infiniment diverses : elles ne peuvent expliquer la généralité et la reproduction des formes collectives très peu diverses. /Resources 439 0 R Cette tendance de survie ne peut rien si les conditions dont dépend le phénomène de spécialisation ne sont pas déjà réalisées c’est-à-dire si les différences individuelles ne se sont pas suffisamment accrues par suite de l’indétermination progressive de la conscience commune et des influences héréditaires. >> /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] /Annots [] /Tabs /S >> Dans la lignée de E. Durkheim et M. Mauss, les sociologues s'attellent donc à une réflexion, portant sur la possibilité d'instaurer des institutions nouvelles, qui permettraient de maintenir la cohésion sociale. La méthode comparative appliquée à deux phénomènes sociaux. Contenu d’un fait social. >> stream /MediaBox [0.0 0.0 595.32 841.92] /Tabs /S En particulier, cette définition n'est pas indépendante des structures politiques, même lorsque la famille ne constitue pas une catégorie de l'action politique, comme c'est le cas en France. /Resources 421 0 R 4 L’étude de la valeur pourrait consister à reconnaître ce qu’on appelle la valeur, à en classer les espèces, à chercher par des inductions en fonction de quelles causes ces espèces de valeur varient, à comparer ces résultats pour en dégager une formule générale. 15 0 obj /Group 468 0 R >> L’homme devient plus sensible aux lésions qui jusqu’alors ne le touchaient que légèrement : il réagit contre elles avec plus de vivacité, elles sont l’objet d’une réprobation plus énergique qui fait passer certaines d’entre elles de simple faute morale qu’elle étaient à l’état de crime. Si les conditions de l’existence collective changent, le droit et la morale changent, mais pour que ces transformations du droit et de la morale soient possibles il faut que les sentiments collectifs qui sont à la base de la morale ne soient pas réfractaires au changement c’est-à-dire qu’ils aient une énergie modérée. Le milieu social interne est lui-même déterminé causalement. /Contents 428 0 R /Annots [] /Parent 2 0 R 1 Pour une analyse plus approfondie du rôle de la justice sociale dans la définition de la solidarité organique chez Durkheim, on pourra consulter les travaux de Charles Marske (1987). endobj L’effort principal du sociologue est de découvrir parmi les propriétés de ce milieu proprement humain les propriétés susceptibles d’exercer une action sur le cours des phénomènes sociaux. /Resources 297 0 R << Il est possible qu’il y ait des idées qui sont à l’origine des différents courants de la vie sociale. endobj /Resources 354 0 R Les progrès réalisés à une époque déterminée rendent possible de nouveaux progrès mais ne sont qu’un point de départ. /StructParents 52 Le fonctionnaire est une force sociale mais c’est en même temps un individu : il peut se servir de l’énergie sociale qu’il détient dans un sens déterminé par sa nature individuelle et par là il peut avoir une influence sur la constitution de la société. Un fait qui ne sert à rien coûte sans rien rapporter : il est nuisible. /Annots [] /Type /Page /Annots [] Les représentations sociales sont nées du concept sociologique de représentations collectives énoncé par Durkheim. Cependant, après Durkheim, l'intérêt pour les représentations diminue. /Parent 2 0 R
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